2018年5月13日 星期日

20180512 讀書會分享

【20180512 讀書會分享】


  





★書名:「CHE-革命前夕的摩托車之旅」
作者:埃內斯托・切・格瓦拉 ERNESTO CHE GUEVARA
譯者:梁永安、傅凌、白裕承
分享者:明書


  埃內斯托・切・格瓦拉,1928年出生於阿根廷一個富裕的家庭,大學攻讀醫學學位,就在畢業後,格瓦拉環遊了幾次南美洲,本書就是其中一次以摩托車為交通工具的旅遊日記。
  1951年,格瓦拉和好友阿爾貝托・格拉納多一同進行了一趟環南美洲之旅,在這趟旅途中,他們歷經了摩托車報銷,旅程進而改用徒步、搭便車等方式繼續進行,而食宿方面,也是用盡各種方法來滿足溫飽的遊歷生活。在這趟旅途中,格瓦拉看盡了拉丁美洲無產階級人們的窮困生活,也見識了上層階級的富裕人生,而夾在中間的中產階級,諂媚上層階級,欺負無產階級,這樣扭曲的社會現象,讓格瓦拉對中產階級特別反感。
  格瓦拉曾在日記中寫下:
  在這些沒有明天的人身上,我們窺見了全世界無產者所經受的深重苦難;在這些垂死者的眼中,我們看到了希冀家人原諒的卑微願望和希冀家人慰藉的絕望哀求。不過,他們的希冀注定是要落空的,正如他們的軀體很快就會被廣大而冷漠的黃土掩埋。
  格瓦拉內心深感身為一位醫生對此現象也無能為力的無奈。
  格瓦拉曾說:
  寫這本日記的那個人,在他重新踏足阿根廷土地的那一天,就已經死了。組織和打磨過這本日記的那個我,早就不再是我了;最少,現在的我,已不再是過去的那個我了。漫遊南美洲對我所造成的改變,遠超過我所能預見。
  這趟旅程,改變了格瓦拉,也促成了日後格瓦拉投身南美洲革命運動的契機。格瓦拉後來和卡斯楚聯手完成古巴的革命,並先後被任命中央銀行行長及工業部長,活躍於國際政壇,但他後來選擇辭職,重新投入革命運動行列,繼續推動中美洲其他未完成的革命。但就在1967年,玻利維亞政府逮捕了格瓦拉,並於隔日處決了他。格瓦拉被處決的時候才39歲,而他的遺體,在隔了三十年之後,才被後人尋找到。
  本書附錄中,格瓦拉在一場對醫學院學生的演講中提到:革命真正要做的,是把人的能力導向正確的方向發展,另外亦提到:我們最先要做的不是貢獻出自己的聰明,而是要展現出我們願意向人民學習,願意一同實現一個偉大而美好的體驗:建立新古巴。格瓦拉讓我們瞭解,革命是要有共同目標,以及確信眼前有個共同的敵人,而這些信念,成就了格瓦拉這位在後代年輕人心中擁有永垂不朽地位的革命運動偶像。
★書名:「非凡物種」-第21章 橡樹-樹木的耐性與力量
作者:布萊特・衛斯伍德 Brett Westwood
史蒂芬・摩斯 Stephen Moss
譯者:張毅瑄
分享者:白白
橡樹,亦稱櫟屬、槲樹等,殼斗科的一個屬,分布在北半球,多為常綠或落葉喬木,樹高多為25公尺以上,甚至可至40公尺,其果實就是動畫冰原歷險記中的鼠奎特(Scrat)一直在追逐的那顆果實。
  在英國,有一段和英國橡樹相關的古老話語,含意是橡樹以三百年長大,三百年成熟,並以三百年的時間老去,而這棵樹就位於卡科莊園裡,並被稱為卡科老人。
  在英國自然史博物館的其中一廳裡的天花板,便是由藝術家取下橡樹的枝條,並鑲於天花板上。
  而在歐洲,因為橡樹很耐用,故常用於製造船隻,亦可使用於陵墓用途上。而分享者白白亦分享了一張海木陣(青銅時代遺留下來),而中間倒置的木頭,象徵人的生命進入另一世界,代表靈魂及世界翻轉的涵義。
  另外,在歐洲象徵與儀式用植物概略中,提到橡樹是最大、最強壯、也最有用的樹,是歐洲植物王國之王。而The green man(綠人) ,是古代異教中關於生殖或重生有關的神明,橡樹在歐洲象徵堅毅及永恆,因此常有人將橡樹葉子運用在各種物品上。
  白白也提到,英國二百多年來的國定假日-皇家橡樹節,其由來是因查理二世當初在戰敗時,躲藏在橡樹上,有天查理二世睡著了,當敵軍走近時,查理二世的同伴捏了查理二世,希望把他叫醒,而查理二世醒來後,並沒有對這同伴生氣,這意味著查理二世比他的父親查理一世還要寬容親民,而後來查理二世當上了國王,人民為了感念他,從此之後,便訂定了皇家橡樹節,而國內五百多家的酒吧門口也有放置相關標誌,以紀念此節日。
★書名:「樹的祕密生命」
作者:彼得・渥雷本 Peter Wohlleben
譯者:鐘寶珍
分享者:智豪
  彼得・渥雷本,出生於德國,六歲時立志成為大自然的守護者,大學畢業後在萊茵—法爾茲(Rheinland-Pfalz)邦森林管理局任職,展開長達二十年的公務員生涯,後來調任至夢想中的原始森林區工作,但渥雷本很快便意識到自己的理念,和當局掠奪森林的政策不合,於是辭去公務員工作,轉任為一位森林看守人,並努力於推動天然林的保育。
  本書中提到,渥雷本有一天走到山毛櫸樹保留地,發現一個被砍掉的老樹樁,但仔細一看,這老樹樁竟還活著,原來是老樹樁底下的樹根,在土壤裡透過周圍同伴的支援,提供其養分,進而存活了下來(*超生物體-Superorganismus)。
  另外,當植物的果實被動物大量食用時,植物會發揮自我保護機制,減少生產的果實數量,使得動物因無法順利取得食物而死亡,等到動物數量減少時,植物本身也就能順利生存下來。
  在非洲大草原上,金合歡樹會在葉子裡散布毒素,讓喜愛食用它們的長頸鹿退卻,而且金合歡樹會釋放一種稱為乙烯的警示氣體,告知鄰近的金合歡樹危險來了,因此鄰近的金合歡樹也會一同散布毒素,以驅趕長頸鹿,這就是樹木之間的語言中的一種。
本書亦提到,因海面上的雲只能被風吹送至內陸幾百里的範圍內,故越往內陸,氣候會越乾燥。此時,植物會利用蒸散作用,將水分蒸散至空中,進而產生雲,而這些雲又被風吹往更內陸的地方,而更內陸的地方便會下雨,如此一來,內陸深處的植物便得以吸收水分,維持生命,而這些內陸深處的植物,同樣又發揮其蒸散作用,將產生的雲往更深的內陸送去,形成一次又一次的循環作用,因此森林本身就是一個綠色抽水幫浦。
  渥雷本發揮他過人的觀察力,走進森林,仔細觀察樹木的生長情形及週遭環境,他發現了許多樹木之間的互助行為、獨特的植物語言、以及植物的社會結構,也唯有透過觀察及分析,才能構思如何進行森林保育工作。
  分享者智豪說,「在歐洲因開墾的歷史有數千年,天然林剩下不多,德國以復育5%的天然林為目標,並以200年的時間,耐心等待森林復育。」