臺灣山林哲學的行動與建構
文/蔡智豪(臺灣山林復協會理事長)
§ 為自己負責，擺脫殖民
臺灣在上個世紀，因政治的關係，去臺灣化，人們流失了母語及對環境、社會、歷史、文化的認識。也因過去不願落地生根的政治目標，斬斷了人們與這塊土地最深的連結，而衍生許多負面的影響。
生態學的基本概念，一個生物的族群在有限的空間、水、食物等條件下，個體數量的成長最後會趨於小幅擺盪的穩定，若刻意使之無限成長，則會造成崩解。換言之，臺灣最重要的是「人口政策」，因目前看到的各種問題，大多是「人口增加」直接或間接所造成的，如能源、汙染、水資源、糧食等。
臺灣這塊土地上，過去原住民的祖先在此居住數千年，近四百年來，因其他族群與文化的進入，而讓臺灣處於「殖民地」的狀態。殖民統治者的目的在掠奪這裡的自然資源、農產、勞動力…，因此所有思維聚焦在經濟的產能。
過去荷蘭殖民時，掠奪了數百萬的鹿皮，造成梅花鹿的浩劫；清領時，伐樟取腦，摧毀低海拔生態系統；日治時，大量檜木、農產往母國輸出；國民政府來台，所有資源一切為反攻而犧牲…
現今這個社會雖經過民主的選舉，但其體制未擺脫「殖民地」，透過現代版的「殖民系統」，臺灣從自然資源、農產，轉而被掠奪乾淨的空氣、水、土壤。乾淨的環境被轉化為錢，再透過全球經濟巧妙的運作，讓這塊土地的血汗持續被輸出。而這些「殖民者」可能是跨國企業、可能是某個國家，但都在此系統中被隱藏了起來。
臺灣未擺脫「殖民地」，另一個特徵就是至今沒有「人口政策」，在高密度的人口下，仍鼓勵多生，因為殖民地的目標「一切為生產」，其中人口即代表了生產力！
有些人瞭解這樣的狀況，故不論政局如何演變，他們就是不願參與體制，因為他們不願成為殖民加害的幫兇。
臺灣若要擺脫「殖民地」的困境，這個社會就必須一起學習「為自己負責」。負責是願意承擔脫離殖民後，在不剝削這塊土地的原則下，以有限的收入來調整生活的方式，也願意以這塊土地為家，與所有住在這裡的人一起攜手合作，一起努力。
「為自己負責」是擺脫殖民地的最後的一哩路，也唯有如此，臺灣才有機會建構出人們在這塊土地上的環境倫理，也才能撫平這四百年來殖民所造成的傷害！
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